「住居に都市を埋蔵する」ことばの発見「多層構造」<チェミのラ・ヴィレット公園コンペ案>を読み解く vol.2

外気温がやっと10℃を超えた本日、耳当てを外してウォーキングを楽しむ。

そんな本日は、<チェミのラ・ヴィレット公園コンペ案>の＜初期思考＞の参考となったという概念について読み解いてみよう。

「狂気の中では平衡が確立されるが、その平衡は幻想の雲の下、見せかけの無秩序の下に隠蔽される。建築の厳しさは、これらの無秩序な暴力の狡猾な配置の下に隠されている。」

　　ミシェル・フーコー：「狂気と文明」、1961年

この狂気の概念は、『ラ・ヴィレット』全体を通して一貫した参照点として機能する一方、形式、使用、社会的価値観の間のすべての分離と疎外を伴う 20 世紀の状況を説明しているように見えるといわれる。

このアイデアは、時代や社会構造の変化に応じて、新しい意味を受け入れることができる、自律的なオブジェクトとして機能する能力により、「Folies」の形で実質的に変換されている。

120m 間隔の格子状に組織されたフォリーは、設置後に単なる幾何学模様とは異なるリアリティを実現している。

それは空間を活性化し、ただの文体の遊びではなく「起こっている出来事」を強調する「オブジェクト」のステータスを持つシステムとして機能している。精巧なバリエーションのテーマで、最高レベルのプログラムの柔軟性と発明を許可しながら、敷地を象徴的かつ構造的に読み取ることができる。公園の構造内のすべての階層を排除し、全体を ひとつの均一なグリッドにデザインされている。

これは、線と面の形で変換される動きのシステムと空間のシステムが組み合わされている。

3つのシステムは、それぞれの論理、特殊性、および限界によって機能している。

プログラム上の要件は、パリの 2 つの門と地下鉄駅の間の南北のつながりを促進する移動システムによってサポートされている。これは、強度の点 (フォリー) のこの配置でサイト全体で解体されている。

ベルナール・チュミがラ・ヴィレット公園に採用した設計戦略は、『建築と分離』と『マンハッタンの転写』のコンセプトから得た強力な理論的研究からそのルーツとインスピレーションを得ているといわれる。

空間は、社会変革の手段であり、個人と社会の変化する関係であるというチュミのアイデアは、ラ・ヴィレットの提案に反映されている。

彼は、建築に固有の空間とその利用の対立において避けられない分離という概念を公言した。このため、建築は常に不安定で、常に変化の危機に瀕した状態で動作させている。

『マンハッタン転写』におけるテーマの体系的な探究は、フレームとシーケンスに基づいている。

『ラ・ヴィレット』では「重ね合わせ」と「反復」に基づいている。

選言的プロジェクトのアイデアの共通点は、統合のアイデアの拒否と、使用と建築形式の間の対立である。

代わりに、動的な力を導き、トリガーし、限界と境界の爆発をもたらす方法、重ね合わせ、組み合わせとしての解離に重点が置かれている。

ラ・ヴィレットに対するチュミのイデオロギーは、主観的であれ、形式的であれ、機能的であれ、既存の内容の表現の結果として機能することを拒否し、記憶と文脈の両方を不安定にすることを目的としている。

その意味に忠実に、建築は記号内容よりも記号表現であるという彼の理論の本質を提示している。

解釈無限のレベルに達し、複数の印象を定式化するために使用されるツールは「フォリー」の概念を探求している。

グリッドの使用は、アーキテクチャとプログラムの間を仲介する抽象パラメータであるエージェントとして機能し、構築された領域とユーザーの要求の間に距離感を生み出している。

特権的なシステムと組織要素の優位性を取り除くために、点、線、面の 3 つのシステムが重ね合わされ、「構成」の可能性は否定されている。

「異質性」の原則は、多様で複数の分離された本質的に対立的な要素の使用を通じて機能する。

これは、「フォリー」の形で不安定性とプログラムによる狂気を促進することを目的としている。

3つのシステムは層の形で機能し、予期せぬ変化や時折の構築の層を暗示する可能性がある。

表面やテクスチャ上にフォリーを挿入することによって作成された空間のさまざまなシーケンスの並置は、構成の一貫性と安心感を与える安定性を破壊している。

伝統的な構成的、階層的な技術や秩序を利用せずに複雑な建築組織を構築できることを証明するという目標を達成する一方で、重ね合わせ、組み合わせ、順列、置換のアイデアを通じて他の建築上の慣習に疑問を投げかけ、建築とプログラムの間の既存の対立を置き換えることにも配慮されている。

機能、構造、経済学、または形式とプログラムの間の因果関係の概念に対する攻撃において、戦略はこれらの概念を連続性の概念に置き換えている。

この提案では、点格子、座標軸（屋根付きギャラリー）、ランダムな曲線（映画のプロムナード）の形で表現された構造の考え方が検討されている。

重ね合わせの方法を採用することにより、自律的で完全に論理的な構造は、整然とした一貫した機械であるという考えに疑問を投げかけている。

それは、それが超一貫性のある巨大構造として機能することは決してなく、全体性の概念に反対する決定不可能なものであるという事実を提示している。

それは、統合よりも対立、統一よりも断片化、慎重な管理よりも狂気と遊びが奨励されている。

公園の脱構築的なイデオロギーは、文脈を拒否し、公園を反文脈的なものにし、その文脈が依存する境界線の概念を覆している。

OMA による最初の仮説は、敷地内を密に走る一連の社会的手段となることを目的としたラ・ヴィレット公園のプログラムの性質に基づいている。このプログラムは提案として理解されており、公園に居住する必要がある機能のリストではない。

ここでの設計戦略は、建築上の特異性とプログラム上の不確定性を組み合わせることで、公園が経験する絶え間ない変化や調整に対応する「方法」の提案を作成することに向けて取り組んでいる。これは、提案が単なる設計提案ではなく、現場に埋め込まれた多数の活動から最大限の利益を得るために導き出された戦術的なツールであることを意味する。

自然の利用は、ユーザーに安定した美的な体験をもたらす最も効率的かつ爆発的な方法であると考えられている。この命題の本質は、大都市のフィールド上で活動 x、y、z の最もダイナミックな共存をどのように調整し、それらの相互干渉を通じて新たな前例のない出来事の連鎖反応を生成するかという問題提案でもある。

公園は、公園のサイズによる水平方向の混雑にそのルーツを持つソーシャル コンデンサーとして機能させている。

これを達成する方法として、「投影の重ね合わせ」を使用している。

この革命的な都市公園の仕組みは、公園が機能すればするほど、公園がより効果的に機能しているという実感である。

memo

「原広司の多層図式とラ・ヴィレット公園プロジェクトとの関係性」

ラ・ヴィレット公園では、地上と地下の様々な層が織りなす複雑な空間構成が見られる。

原は、このような多層的な空間設計を通じて、都市の多様な機能や利用者のニーズを同時に満たすことを目指している。

このプロジェクトは、都市計画や公共空間の設計において、多層図式の効果を実証する重要な事例となっている。

原の設計思想は、多層的な空間を通じて都市の多様性と複雑さを表現し、利用者にとって魅力的な空間を提供することを目指している。

このような多層図式の手法は、他の建築プロジェクトにも応用され、都市計画や公共空間の設計において重要な役割を果たしている。

ラ・ヴィレット公園は、その優れた設計が評価され、多層図式の一つの成功例として広く知られている。

フーコーの「狂気と文明」との関係性

フーコーの「狂気と文明」（正式には「狂気の歴史」）は、狂気がどのように社会に影響を与え、またその逆もまた然りであるかを探求する重要な著作。

この本は1961年に出版され、フーコーが権力と社会に対する関心を深めるきっかけとなった作品。

フーコーは、狂気が歴史的にどのように理解され、取り扱われてきたかを追っている。

彼は、狂気が理性とは異なるものとして分離され、収容や医学化される近代的プロセスを示している。

このプロセスは、社会の規律や権力構造に深く関わっている。

フーコーの思想は、社会の微視的なレベルでの権力の浸透や、知識体系と権力の相互関係を強調している。

この視点は、現代社会におけるさまざまな制度や慣習の背景にある歴史的なプロセスを理解するのに役立つ。

プロジェクトにおいて「狂気と文明」が参考にされている場合、その背景には、社会の構造や権力の関係を再考することが含まれている可能性がある。

フーコーの思想は、社会の規範や規律を再評価し、新たな視点から問題を解決するための手助けをすることが期待されている。

<「Folies」の形>

ミシェル・フーコーの著作『狂気と文明』からのアイデアが、「Folies」という形で新しい形に変換されている。

フーコーの「狂気と文明」は、狂気がどのように社会によって定義され、扱われてきたかを歴史的に分析している。

彼は狂気が単なる医学的な問題ではなく、社会的、文化的な現象であると主張。

「Folies」：これは「狂気」や「愚行」を意味するフランス語だが、ここではフーコーのアイデアが新しい文脈や形態で再解釈されていることを示唆している。たとえば、文学作品、演劇、映画などでそのアイデアが具現化されている可能性がある。

実質的に変換されているというのは、フーコーの理論が単に引用されたり参考にされたりするだけでなく、それが新しい形で実践され、応用されていることを意味する。

つまり、フーコーの歴史的・社会的分析が、別の形式（例えば、文化的または芸術的な作品）で新しい意味を持ち、それ自体が一種の「狂気」や「愚行」として表現されているということ。

「ジャック・デリダの脱構築主義の思想との関係性」

ベルナール・チュミは、フランスの哲学者ジャック・デリダの脱構築主義の思想に影響を受けている。

チュミは、デリダの「本質と見かけ」や「神と人」といった二項対立の概念を、建築に応用している。

特に、パリのラ・ヴィレット公園のプロジェクトでは、チュミがこの思想を具現化した。

彼は、公園内のフォリー（装飾用の建物）や橋、カフェなどを、通常のスケールや慣習を無視して再構築した。

これにより、訪問者が自由に動き回り、新しい体験をすることができる空間を作り出した。

チュミは、建築が単なる機能的なものではなく、イベントや動きを通じて人々に新しい体験を提供するものであると考えた。

このようにして、彼はデリダの思想を建築に取り入れ、新しい建築の可能性を探っている。

このプロジェクトは、チュミの建築哲学の一部として、脱構築主義の代表的な例とされている。

「チュミの初期の思考」

映画＝建築「シネグラム」モンタージュと同じ手法で、建築に非連続性を導入。

ロシア構成主義、シチュアシオニストの影響がみられる。

映画のモンタージュ手法を建築に取り入れ、異なる映像やショットを組み合わせて新しい意味や物語を創造している。

チュミは、この手法を使って、建築空間に非連続性や予期せぬ出来事を導入。

たとえば、彼の「マンハッタン・トランスクリプト」では、建物の形態や人々の動きをモンタージュ的に組み合わせ、新しい空間の体験を提供。

この手法により、建築は単なる機能的なものではなく、物語やイベントを通じて人々に新しい体験を提供するものとなっている。

このようにして、チュミは映画の技術を建築に応用し、新しい建築の可能性を探っている。

「ベルナール・チュミのシチュアシオニズムの影響」

シチュアシオニズムは、1950年代にギー・ドゥボールらによって創設された前衛的な運動で、都市空間の再構築や日常生活の再定義を目指した。

彼らは、都市の空間が消費文化や資本主義の影響を受けすぎていると考え、もっと自由で創造的な都市空間を提案した。

この思想は、空間の使い方やデザインの方法に新しい視点を提供した。

チュミは、シチュアシオニズムの「デリバリブ（目的の逸脱）」や「状況の構築」の概念を取り入れ、建築空間を単なる物理的な構造ではなく、体験やイベントを通じて意味を持たせるものとして捉えた。

たとえば、ラ・ヴィレット公園の設計では、訪問者が自由に動き回り、予測不能な体験をすることができるような空間をデザインした。

これにより、訪問者は単に空間を消費するのではなく、自らの行動によって空間を再構築することができるようになっている。

このように、チュミの建築思想にはシチュアシオニズムの影響が色濃く反映されており、彼の作品は都市空間の新しい可能性を探るものとなっている。

「ラ・ヴィレット公園の評価」

当初、その設計理念や独自性から、評価は賛否両論だった。

ベルナール・チュミの設計は、従来の公園の概念を大きく変えるものであり、多くの利用者にとっては理解しがたい部分もあった。

チュミは公園を、単なる静的な場所ではなく、イベントや体験を重視したダイナミックな空間として設計した。

しかし、その結果として、利用者が自由に動き回り、予期せぬ出来事を体験することを前提としていたため、一部のパリ市民には受け入れられにくかったのかもしれない。

その一方で、ラ・ヴィレット公園は時間の経過とともに、その独自性やデザインの先見性が再評価されるようになり、現在では、多くの文化イベントやフェスティバルが開催され、パリ市民や観光客にとっても重要な場所となっている。

公園の設計がもたらした革新性や、利用者に新しい体験を提供するという理念は、現代の都市計画や公共空間の設計においても影響を与え続けている。

実施案にはならなかったが、レム・コールハース率いるOMAの提示したプランも本質的にダイアグラムの手法であり、構造をレイヤーに分解するデザインの記述方法は、その後のランドスケープデザインに大きな影響を与えた。

「チェミの『形態と機能の断絶』について」

1975年から1991年にかけて書かれた建築論集で、空間、イベント、断絶の三部から成り立っている。

この著書では、従来の建築理論に対する批判と、新しい建築の可能性について探求している。

主なテーマと概念

1.空間：

　チュミは、建築のパラドックスや空間の問題について論じている。彼は、形態と機能の関係が固定されたものではなく、常に変化すると考えている。

2.プログラム：

　建築と限界、空間とイベント、シークェンスについての考察が含まれている。彼は、建築は単なる物理的な構造ではなく、人々の行動やイベントと密接に関連していると主張している。

3.断絶：

　狂気と組み合わせ的なもの、抽象的媒介と戦略、断絶、非—外、コンセプト6題についての議論が含まれている。

　彼は、形態と機能の断絶こそが現代的な建築や都市のありようであると主張している。

評価と影響

この著書は、現代思想的な言及が多く含まれており、建築の観念的な側面と実際の利用との間に断絶があることを示している。

チュミは、建築は単に機能的なものではなく、人々の行動や体験を通じて意味を持つべきだと考えている。

「形態と機能の断絶」は、建築の新しい視点を提供し、多くの建築家や都市計画家に影響を与えた。

特に、ラ・ヴィレット公園の設計において、この著書の思想が具現化されている。

☆☆☆GGのつぶやき

「住居に都市を埋蔵する」ことばの発見「多層構造」<チェミのラ・ヴィレット公園コンペ案> vol.2を読み解きつつ、フーコーの「狂気と文明」との関係性から「チェミの『形態と機能の断絶』について」まで興味が拡がっていく。まさに、心に移りゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ、の心なのである。