2016年オバマ大統領が見た光景

丹下健三のコンペ案を読み解く中で、記憶にとどめるべき遺産的写真がある。




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2016年5月27日、広島。
オバマ大統領は、決してこの光景を忘れないであろう。




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戦後71年が過ぎ、初めてアメリカの現職大統領が被爆地、広島の地を踏んだ。広島平和記念公園、献花したアーチ型の慰霊碑の先に原爆ドームが見える。被爆の悲惨さを、いまに伝える施設である。





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慰霊碑から原爆ドームが見えるのは、偶然の産物ではない。
丹下健三の強い意志が込められている。彼だけが、取り壊しが検討されていた原爆ドームを、シンボリックなものと位置付けたのである。






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「悲惨な戦争を想起させるものは復興にそぐわない」「役に立たない」「経済的ではない」。こんな批判を受けながら、死者を慰霊する空間を作り上げた。丹下の強い意志がなければ、オバマ大統領はこの光景を見ることはなかった。

建築界のノーベル賞と称される、プリツカー賞を日本人で初めて受賞した世界的な建築家でもある。





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なぜ、慰霊碑の先に原爆ドームが見えるのか。そこにはすべて設計に込められた、丹下の思想がある。






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「平和は訪れて来るものではなく、闘いとらなければならないものである。平和は自然からも神からも与えられるものではなく、人々が実践的に創り出してゆくものである。この広島の平和を祈念するための施設も与えられた平和を観念的に記念するものではなく、平和を創り出すといふ建設的な意味をもつものでなければならない」









☆☆☆GGのつぶやき
亡き父がこの平和公園計画を賞賛していたことを思い出す。
少年の頃、家族でよく訪れたことがあるが、その思想の凄さまで読み解く力はなかった。
あらためて、桜咲く吉日に、時間をかけて巡ってみたいと、強く思った。
















































































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# by my8686 | 2018-04-02 04:02 | 挑発する建築&空間 | Trackback | Comments(0)

丹下健三『大東亜建設忠霊神域計画』

口腔手術後4日目。3日分の薬は終了。縫糸した部分が微妙に痒痛く微熱がある。まだしばらく、安静がいるようだ。


それはさておき、岩国基地の動きがやけに活発化してきたことが気にかかる。

在日米軍再編に伴う米軍厚木基地から空母艦載機移駐計画で、予定された計約60機の岩国基地移駐が30日に完了。朝鮮半島情勢が不透明な中、岩国基地への所属機が計約120機に倍増し、嘉手納基地に並ぶ極東最大級の航空基地になったという。艦載機の拠点と沖縄県や在韓米軍の基地との距離が近づくことで、相互運用の活発化がさらに想定されそうだ。

蚊帳の外に置き去りにされたかたちの日本。これからの立ち位置が心配でもある。


そんなことを考えていた今朝、丹下健三が戦争中に応募したコンペ案「大東亜建設記念営造計画」が残像として浮かんできた。




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富士山が国威発揚、防共の象徴としてピークを迎えつつあった1942年に、日本建築学会が「大東亜建設記念営造計画」というコンペを開催し、若き丹下健三が出品した「大東亜道路を主軸とした記念営造計画–主として大東亜建設忠霊神域計画–」が第一位を獲得した。




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昭和17年はまだ有利に戦局が動いていた時期であり、コンペの趣旨も「大東亜共栄圏確立ノ雄渾ナル意図ヲ表象スルニ足ル記念営造計画案ヲ求ム」というものだったという。

丹下案は、その趣旨に見事に適うもので、東京(皇居)から富士山に向かって「大東亜道路」と「大東亜鉄道」を走らせ、富士山東麓を「忠霊神域」にしようという壮大なプランだった。




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大東亜という発想は、丹下の当時の思想とも合致するものだったに違いない。
丹下は建築において、ヨーロッパ・モダニズムをいかに日本的なモノで凌駕するかというテーマを持っていた。





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その一つの答えとして「皇居」と「富士山」という二つの「象徴」を結び、そこに英霊のエネルギーを集中させようと企みた。その中心基地となるのは富士山を借景とした鉄筋コンクリート構造寝殿造りの神殿。富士山は現代とは違った意味を持ってそびえ立っている。






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この丹下の発想は、戦後さまざまな人たちによって提案された富士山麓首都移転計画、あるいは知られざる仲小路彰による山中湖畔地球戦没者慰霊施設の計画、あるいは皇居富士山遷宮計画などとも重なってくる。

これは、富士高天原復興運動ともつながり、時空を超えた「日本的なモノ」のエネルギーのうごめきを感じずにはいられない。

この計画案は、現在では丹下健三流の典型的な様式と簡単に評価できるが、当時としては度胆を抜く壮大な計画案であったろう。
しかし、出雲大社の古い社階段を中心とした壮大な建築群を見ると、古代のスケール感の方がより官能を震わせるものであったのであろう。






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ネパールのルンビニを訪れた際、丹下のマスタープランに基づく整備エリアに身をおきながらも、工事中の壮大な風景には、残念ながらその意図を読み解く力がなかった。






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帰国して足かけ6年がたつ今、あらためて丹下のルンビニマスタープランを読み解いてみたいと、思った。






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☆☆☆GGのつぶやき
丹下健三の偉大さは漠然と知りつつも、意識して読み解いてこなかったことを深く反省している。
広島の地に生きながらも、「大東亜建設記念営造計画」を縮小化させた象徴的な「広島ピースセンター」構想を今一度読み解いてみたいと猛省した。





































































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# by my8686 | 2018-04-01 18:11 | 挑発する建築&空間 | Trackback | Comments(0)

丹下健三「カトリック関口教会」を読み解く

口腔外科小手術後、安静に努める昨日、録画したままになっていたアーカイブスを観る。
NHK名作選みのがしなつかしの「丹下健三」編である。


丹下健三は、前回の東京オリンピック(昭和39年)の国立代々木競技場をつくりあげた男である。その独特のデザインは当時最先端の技術に裏打ちされたものであり、それまでなかった大空間を実現した。素晴らしい空間設計に対し、五輪終了後IOCから建築家としては異例の功労賞を受けた。



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広島で旧制高校時代を過ごし、また原爆投下と同じ日に郷里・今治を襲った空襲で母を亡くした丹下にとって、被爆地・広島は特別な存在だった。戦後、広島の平和記念公園を設計した際には、慰霊碑に向かうと、視線は否応なしにアーチで切り取られた原爆ドームに向けられるように作った。撤去さえ議論された原爆ドームをあえて焦点に据えることで、被爆の記憶を永遠に留めようとした。




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その後、旧東京都庁舎、香川県庁舎では日本の建築の伝統をコンクリートに持ちこみ、見た者すべてに与える強烈なインパクトと美しい調和をもたらした。現在もなお当時のシンボルとして燦然と輝き、次の東京オリンピックでも競技場として使われる国立代々木競技場をつくった丹下、独自の「美学」と「哲学」を貫き通した生涯だった。




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この番組の最後に紹介された「東京カテドラル聖マリア大聖堂」に予期せぬ官能のざわめきを感じた。





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あらためて、この内容を読み解いてみよう。



日本へのカトリック再布教100年事業の一環としてドイツ・ケルン大司教区の支援を受けながら、カトリック東京大司教区主催による東京カテドラル聖マリア大聖堂のコンペが、1962年(昭和37年)5月締め切りで行なわれ、指名コンペで丹下が一等当選を決める。

HPシェルの現代的な構造技術を用いながら、教会の建物そのものが頂部において十字架型になるという丹下案が異彩を放っていた。



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西洋教会に見られる典型的な建築計画を否定し、いったん敷地の奥の「ルルドの洞窟」に向かって進み、それから転回するように階段を上り聖堂に至るという動線計画が立てられていた。これは、鳥居や山門をくぐって参道を歩みながら徐々に気持ちを整え、それから「本尊」に相対するという日本の伝統的手法をとり、建物本体の記念碑性だけでなく「場」の力によって聖性を生み出すことが目指されていた。その教会に付属する周辺施設との配置バランスにもすぐれた全体計画が高評価の理由であったという。





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構造については、2枚ずつ4種類、合計8枚のRC造のHPシェルを立て掛けるようにして縦使いに用い、頂部でトップライトのための間隙を十字架状に開けながら、梁によってお互いに支持し合う形で、中心部と端部の5カ所で連結されている。また周縁部を除くと厚さ12cmのシェルの剛性を高めるために、外側に2mピッチで縦横にリブが設けられているほか、底部においては脚部を開かせて建物を崩壊に導く躯体のスラスト荷重に対抗する引っ張り材として、頂部中心にある十字状の繋ぎ梁と同様のクロス・タイビームが地下に設けられており、構造力学的に厳密にいえば、HPシェルの構造体としては成立していないという。




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しかしながら、美学的にはエクステリアにおいて、聖母マリアに捧げられた聖堂にふさわしく、岩場の水面に舞い降りて来た銀色の白鳥が羽根を震わせているかのようなイメージを演出し、インテリアにおいては、8枚のコンクリート打放しのHPシェル壁面が、視覚的に折り重なり互いに絡み合うようにしてうねりながら、頭頂部の十字架状のトップライトまで緩やかに這い昇ってゆき、視線はそのまま天上に至るかのような上昇感覚を生み出している。





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内部空間は、上空から俯瞰する神の視線を意識した時あらわれる頂部の特徴的な形態は十字架型だが、底部は菱形に開いて広がっており、現実の教会の空間としての使い勝手を損ってはいない。





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縦使いの2枚のHPシェルの壁面にはさまれたスリット状の側面には無色透明のガラスが嵌められており、外光を取り入れるハイサイドライトとなっている。同様の十字架状のトップライトとともに、コンクリート打放しの壁面に白色の光をもたらし、モダニズム建築の禁欲的なモノトーンの美学を際立たせているが、数段の階段をはさんでやや高くなっている内陣奥の祭壇部分だけは、ステンドグラスの代わりに大理石を薄くスライスしたものが嵌められていて、イエスの受難を象徴する巨大な十字架の後ろから、光背として品格のある重く荘厳な黄金色の光を内部空間に放っている。




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コンクリートで打ち出されたままの内壁は禁欲的で静謐な印象を与え、その打ち跡は近代建築に残されたわずかな手技を感じさせる。最頂部で40m近くに達する内部空間は伝統的なゴシック教会建築の上昇感覚を表象するとともに、キリスト教の前身である旧約の古代ユダヤ教会の幕屋をも同時に偲ばせる造形になっている。




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残響は7秒(空席時)に達し、典型的な中世ヨーロッパの大聖堂よりも長い。ヨーロッパの典型的な大聖堂のそれに似た音響特性を持つ大空間は日本では珍しいとされ、時おり開催されるパイプオルガンやオラトリオ・グレゴリオ聖歌などの演奏会では、現代的なコンサートホールでは味わうことができない教会特有の響きを味わうことができる。しかし、長い残響と、変則的な壁面形状による反射の周波数特性から、司祭の説教は聞き取りにくく、音楽によっては音が混濁した印象を与えるという。




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☆☆☆GGのつぶやき
広島原爆ドームに照準を合わせて引かれた一本の基準線の意味を、あらためて再認識させられた番組であった。
丹下の目指した周到な設計意図を再考しつつ丹下の次の言葉をかみしめたい。

「平和は訪れて来るものではなく、闘いとらなければならないものである。平和は自然からも神からも与えられるものではなく、人々が実践的に創り出してゆくものである。この広島の平和を祈念するための施設も与えられた平和を観念的に記念するものではなく、平和を創り出すといふ建設的な意味をもつものでなければならない」








































































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# by my8686 | 2018-03-31 15:46 | 挑発する建築&空間 | Trackback | Comments(0)

Bawa House 87

安静のため今日も有休をとり休む。小手術後の薬が3日分出ており、これを服用した時は車の運転はできない。こんな日は、ビルエバンスを聴きながら、昨日の「中心のある家」つながりで「Bawa House 87」を読み解いてみよう。


阿部勤氏が「住んでみたいな」と思った住宅について聞かれ、次のように答えている。

「スリランカの旅から戻ったばかりなのですが、見てきた住宅でいいなと思ったのは、建築家ジェフリー・バワが設計した《Bawa House 87》です。自然と半屋外の関係が良かったですね。」

ジェフリー・バワについては、2016年の3月にマイBLGでもとりあげているので、あらためて見てみよう。





■Geoffrey Bawa「The Seven Spiritual Resort at Bawa House」

スリランカでは最初のスピリチュアルリゾートハウスとなる「The Seven Spiritual Resort at Bawa House」である。




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美しいベントータビーチの向かいの道路に位置する。
17エーカーという広大な敷地内にある。





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ジェフリー・バワによって設計されたプロパティ内には3つのコテージがある。




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ここは、バワの個人的なゲストハウスでありバワが収集した古美術品や家具が残されている。
バワの遺産としてリストアップされバワの身長とメモリの隆起に合わせrechristened 87バワハウス、と呼ばれている。




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3つの遺産のコテージのメインは、レセプションエリアとグランドレベルの2スイートを提供している。





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メインバルコニーには、エネルギーヒーリング/セラピー、屋内瞑想/ヨガ用のバルコニーのための2つの部屋がある。





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第二のコテージも待ち合わせ場所と2エンスイートのベッドルームとして使用されるダイニングエリアがある。





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第三のコテージは、ホリスティックスパに改築されている。





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片側の魅惑的なスイミングプールやロマネスクライオン・レディーの噴水付きテラスがある。
このエリアには、レストラン、屋外ダイニングエリアに改築されている。





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オールドチャペルは、近い将来さらに開発される予定だという。
ハイライトは、バンヤンツリーと島の中心に小さな湖がある。





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心身のエナジーヒーリングと精神的に解放感あるリゾート地である。





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新鮮なオーガニック食品、ヨガ、瞑想とエネルギーヒーリングだけでなく、体と心に関連する治療法を提供している。





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セブンはワンネスの哲学にしたがい自己認識を介してバランスを強化する。





☆☆☆GGのつぶやき
バワハウスの魅力は、やはりこの解放的な自然との関係性であろう。
半屋外の解放感とヒーリング&セラピーへ意識を誘う優しい関係性であろう。
こんな魅惑的なスピリチュアルリゾートハウスでこの夏を過ごせたら、官能も溶解してしまうであろう。

































































































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# by my8686 | 2018-03-30 15:59 | 挑発する建築&空間 | Trackback | Comments(0)

「中心のある家」を読み解く

昨日、口腔外科での小手術を終え、今日は休みをとり自宅で安静をとる。
口の右奥歯下と外顎下の二カ所を切開し、慢性の炎症で溜まった膿を除去する。約2時間の手術ながら、医師との格闘である。体力と闘志がなければできないことである。「ガン治療の前に歯の治療を先にせよ」との張り紙の記憶が過る。たかが歯とあなどれないのである。



それはさておき、阿部勤の自邸で気になった「男の台所」と「集いの場所」を読み解いてみよう。



二十数年前に料理好きの妻を亡くしてから、大きくキッチンを作り変えたという。

「男がひとりで生きていくキッチンを作ろうと思った」という。


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妻が使っていたI型キッチンに、半島を加えT型にした。これを阿部流に命名したのが「ペニンシュラキッチン」だという。
これなら来客と対面し会話しながら料理でもてなすことができる。




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半島部分の高さは、一般的なテーブルと同じ720mm。ひとり飯の時ならば、このエンドテーブルでそのまま済ますことができる。
本格的なキッチンツールのハモネロやトルッキオ、ジロールなどもそろい、生ハムや生パスタ、削りチーズなどができるという。





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この建物は、一辺が約7.7メートルの正方形の中に、3.5メートルの正方形が入ったカタチで、中心があり、周囲を回廊状の空間が取り囲んでいる。その回廊のそこそこにそれぞれの趣きの異なる居心地の良い特等席がある。





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建物の内部なのか外なのか、曖昧な場所もある。

「見通しがきいて、かつ隠れられる。そんな場所を人は本能的に好むようです。弱い人間が肉食動物に襲われずに生き延びられたのは、そういう場所をうまく見つけられたからなのでしょう」と阿部は語る。





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物理的にも精神的にも「中心」である居間を取り囲むように玄関、キッチン、ダイニングなどが連続して配置されている空間構成が、人間が持つ回遊本能(テリトリーを見回って安心する)を満足させる。各エリアが水平にも垂直にも空間を共有しながらつながっていることで、見えていないところの気配を感じる安心感があるという。




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☆☆☆GGのつぶやき
不思議な居心地の良さのある空間である。
「食う寝る遊ぶ」が融通無碍に連なった、動物的な匂いのする空間。
焚火の火を囲んで、昔話やとりとめのない御伽話に酔いしれる、そんな気分が良い。







































































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# by my8686 | 2018-03-29 18:24 | 挑発する建築&空間 | Trackback | Comments(0)